Sawubona, il bel saluto di una tribù africana

Sawubona, il bel saluto di una tribù africana

Tra le tribù di Natal, in Sud Africa, il saluto più comune è Sawubona.Letteralmente significa "ti vedo, tu sei importante per me e ti apprezzo molto". Questo è un modo per mettere l'altro in avanti. Accettarlo così com'è, con le sue qualità, le sue sfumature e persino i suoi difetti. In risposta a questo saluto, la gente di solito dice "shikoba",Io esisto per te.

Natal era una delle quattro province originali del Sud Africa. C'era il Bantustan di Kwazulu o terra Zulu.La maggior parte delle cose che sappiamo di questa regione e della sua gente risalgono alla famosa guerra con la Gran Bretagna che si è svolta alla fine del 19 ° secolo. Tuttavia, i libri di racconti nascondono, relegano o spesso omettono questo retaggio di popoli africani. Un patrimonio culturale, umano e filosofico estremamente interessante e radicato in queste regioni.

Sawubona: Tutta la mia attenzione si concentra su di te. Ti vedo Questo mi permette di scoprire i tuoi bisogni, di intravedere le tue paure, approfondire i tuoi errori e accettarli. Ti accetto come sei e tu sei parte di me.
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Per quanto curioso possa sembrare,il termine sawubona ha acquisito una trascendenza negli anni 90. Tutto grazie a un libro di ingegneria e organizzazioni intelligenti.In "La quinta disciplina in pratica ",Peter Sengue, professore alla Stanford University, ha parlato dello Zulus. Ha sottolineato il loro meraviglioso modo di interagire e gestire i problemi l'uno con l'altro. Non è un caso che questi popoli siano diventati una delle civiltà più potenti del continente africano.

Sawubona simboleggiava l'importanza di dirigere la propria attenzione su un'altra persona.Significava comprendere la sua realtà senza pregiudizi, senza amarezze. Siate consapevoli dei bisogni degli altri per evidenziare l'individuo all'interno del gruppo. Integralo come un pezzo prezioso nella comunità …

Sawubona: ti vedo in tutta la tua realtà

Nella nostra cultura occidentale, la salvezza più comune è probabilmente "ciao, come stai?"Esprimiamo la maggior parte di queste tre parole automaticamente e senza aspettare una risposta. Questo è un gateway per una conversazione. È un saluto breve e ben definito che ti permette di essere visto, ma di finire velocemente. Raramente ci guardiamo negli occhi quando lo facciamo. Perché la vita ci spinge, ci spinge e ci proietta più verso i nostri bisogni. Non ci impone di scrutare altri sguardi per indovinare i bisogni reali.

Le persone zulù promuovono il bisogno di vedersi l'un l'altro in modo consapevole e calmo.Stava cercando quel momento che gli permetteva di mantenere un contatto visivo silenzioso. Un contatto pieno di sentimenti e ascolto. Che lascia abbracciare l'anima dell'altro, anche se era pieno di angoli bui. O anche se ospitava ferite e atti che richiedevano un qualche tipo di riparazione comunitaria.

Sawubona è la parola che trasmette la nostra fiducia agli altri. Per fargli capire che la nostra attenzione è focalizzata su di lui. Mandargli il nostro sincero desiderio di capirlo. Per vedere i suoi bisogni, i suoi desideri, le sue paure, la sua tristezza, le sue bellezze e le sue qualità. Perché …Chi non vorrebbe essere visto in questo modo?Poche cose sono così gratificanti come la valutazione dell'altro. Offrirgli spazio, una presenza,un'importanza nel nostro cuore, gruppo, casa, comunità o organizzazione.

Alcuni vedono una certa somiglianza tra il termine sawubona e il namaste della lingua indù.Più che saluti, sono archi. Anche un modo per illuminare l'altra persona comunicando con la sua anima, scambiando desideri e reciprocità. C'è una bellezza immensa in questi gesti così estranei al nostro mondo. Come una presenza curativa e catartica che può ispirarci nella nostra vita quotidiana.

Vediamolo più in dettaglio.

"Shikoba", mi sento sollevato di sapere che io esisto per te

Quando una persona della comunità Zulu commetteva un atto improprio, un errore o un'offesa, la sua presenza era richiesta al centro del villaggio.I suoi vicini, gli amici e la famiglia formarono un cerchio. La persona in questione doveva essere nel mezzo. Dopo ciò, la gente si rivolse a lei con la sawubona di salvezza, con la famosa riverenza. Poi gli hanno ricordato le sue buone azioni, le sue qualità, i suoi successi passati e tutte le sue virtù.

Per la gente di Natal e la comunità Zulu, come per Rousseau, nessun uomo nasce cattivo. A volte crisi e squilibri ci allontanano da questo centro di bontà naturale.Lo scopo di questi incontri era di ricordare alla persona la via del ritorno alla nobiltà.La gente doveva mostrargli l'importanza della sua presenza per il resto della comunità.L'obiettivo era di farlo avanzare in modo che prendesse il percorso del bene, dell'armonia e della gioia.

In tal modo,Ogni volta che un membro della comunità le parlava con la parola sawubona, la persona doveva rispondere "shikoba".Questa espressione ha prodotto sollievo e felicità. Colui che all'inizio avrebbe potuto sentirsi alienato dal gruppo a causa delle sue azioni ora ha avuto l'opportunità di reintegrarlo.Ha ammesso uno spazio, una vicinanza, un'importanza.Era tempo di ricominciare tutto da capo.

Gli Zulu sostengono che gli esseri umani esistono solo se gli altri li vedono e li accettano.È la comunità che rende la persona.Pertanto, nulla può essere più soddisfacente dell'essere perdonati dopo un errore. Abbandonare questo spazio di solitudine che uno occupa dopo un errore per tornare alla propria comunità. Entrare in comunione con il gruppo sentendosi amati e accettati.

Impariamo da questa tribù africana. Impariamo a "vedere", a prestare attenzione agli altri come afferma la salvezza di sawubona:Ti vedo, ti accetto come sei.Siamo in grado di percepire i bisogni. Per perdonare errori. Promuovere la coesione tra le persone.

Namaste, il valore di gratitudine e gratitudine

Vi parleremo dei valori della parola "Namaste", un termine che contiene nelle sue radici profonde, un'essenza che dovrebbe risuonare nel … Per saperne di più "
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