L'Effetto Lucifero, o il motivo per cui possiamo commettere atti dannosi

L'Effetto Lucifero, o il motivo per cui possiamo commettere atti dannosi

L'effetto Lucifero può verificarsi in tutti i nostri contesti quotidiani.Si riferisce a un processo di trasformazione. Con lui, una persona apparentemente normale, gentile e integrata è capace di commettere atti atroci. Sono casi in cui, invece di trovare un disordine o un passato traumatico, ci troviamo di fronte alla potente influenza di un fattore situazionale capace di disumanizzarci.

Qualsiasi buon criminologo con conoscenza in sociologia ci dirà che la malvagità non è una specie di "entelechia" o verità universale che esiste come semplice antagonismo di "bontà".Il male nasce da un contesto, una situazione sociale e una serie di meccanismi psicologici legati al momento puntualeche stiamo vivendo. Quindi, un esempio su questo argomento che appare in molte bibliografie è quello relativo alle prove di Salem, con la famosa caccia alle streghe.

"L'infinita capacità dello spirito umano di trasformare chiunque in una persona amabile o crudele, compassionevole o egoista, creativa o distruttiva, e di far diventare alcuni malvagi mentre altri sono semplicemente degli eroi".

-Phillip Zimbardo-

È un momento storico delimitato nel tempo e ridotto a una comunità concreta che vive nella morsa del fanatismo religioso, del puritanesimo, dell'isteria collettiva e così via. Un altro buon esempio dell'effetto Lucifero si può trovare in Walter White, il classico personaggio televisivo della serie "Breaking Bad".

In questo caso, gli antropologi Alan Page Fiske e Tage Shakti sottolineano che siamo di fronte a qualcuno che inizia una serie di atti violenti partendo da una percezione del giusto, cioè che quello che lui ha realizza, per quanto atroce sia, è più che giustificato dalla sua complessa situazione personale e dal suo contesto sociale. Tuttavia,dobbiamo tenere a mente che nessuna violenza è "virtuosa".

È possibile che ad un certo punto, ea causa di determinate circostanze sociali e strutturali, qualcuno senta il bisogno o l'obbligo di superare la linea per malizia o crudeltà.Questo è ciò che spiega l'effetto Lucifero. Tuttavia, la moralità deve essere al di sopra di tutto questo. Questa dimensione incorruttibile che funge da richiamo per la memoria: oltre la pressione dell'ambiente o la disperazione sono la logica e l'integrità.

L'effetto Lucifero e lo studio di Philip Zimbardo

Siamo nella notte del 28 aprile 2004. Il popolo degli Stati Uniti finisce la cena e si siede davanti alla televisione per vedere il programma "60 minuti". Qualcosa cambia quel giorno. Il canale televisivo invita queste persone a scoprire qualcosa, qualcosa per cui molti sono impreparati.Le immagini della prigione di Abu Ghraib in Iraq iniziano a circolare, mostrando un gruppo di soldati statunitensi (uomini e donne) che sodomizzano, torturano e picchiano i prigionieri iracheninel modo più esecrabile e umiliante.

Una delle persone che ha visto queste scene, con immenso terrore, non è nientemeno che il famoso psicologo Philip Zimbardo. Tuttavia, dovrebbe essere detto questoper lui, questi atti non erano nuovi, inesplicabili o strani.La società americana, d'altra parte, stava vedendo un modello classico nella sua mentalità. Presto, quelli che le persone consideravano "buoni e salvatori" furono trasformati, senza sapere veramente come, in "cattivi e carnefici".Le loro caratteristiche personali potrebbero essere state sopravvalutate e questa è stata la prova.

L'esperienza dello Zimbardo del 1971

Dopo la pubblicazione delle fotografie, queste 7 guardie sono state accusate e consegnate alla giustizia. Nonostante tutto,Il dottor Philip Zimbardo ha ritenuto necessario partecipare al processodare una spiegazione per tutto questo

Infatti, prima di partecipare al processo, ha spiegato molto chiaramente una cosa: la malvagità che era germogliata in questa prigione era l'effetto dell'amministrazione Bush e una politica che ha notevolmente facilitato l'effetto Lucifero.
suddividere

Uno dei motivi per cui si sentiva obbligato a collaborare al processo erache lui stesso aveva vissuto una situazione simile a quella della prigione di Abu Ghraib.Nel 1971, aveva condotto un esperimento alla Stanford University in California, dove aveva formato due gruppi di studenti: "guardiani" e "prigionieri".

  • Dopo una settimanaZimbardo aveva assistito a livelli di crudeltà che non erano stati previsti e ancor meno immaginati.
  • Gli studenti universitari liberali, noti per il loro altruismo, gentilezza e socievolezza, si erano trasformati in sadici per il loro ruolo di "guardiani". È arrivato a tal punto che Zimbardo è stato costretto a interrompere l'esperimento.

L'effetto Lucifero e i suoi processi psicologici

Quello che è successo con questa esperienza alla Stanford University è stata una premonizione di quello che sarebbe successo anni dopo nella prigione di Abu Ghraib. Dr. Zimbardonon ha cercato di scusare o giustificare i soldati accusati o di trasformarli in vittime: voleva offrire una spiegazione scientificamostrando come le circostanze concrete potrebbero trasformare completamente le nostre azioni.

Ecco i processi psicologici associati a ciò che Zimbardo ha chiamato l'effetto Lucifero:

  • Conformità del gruppo. Questa teoria, che Solomon Asch ha affermato a suo tempo, ci mostra ciòla pressione di un ambiente specifico con i membri che lo compongono a volte ci spinge ad avere comportamenti che possono andare contro i nostri valori,per avere successo solo una cosa: essere accettati.
  • Obbedienza all'autorità di Stanley Milgram. Questo fenomeno è comune, ad esempio, in questi gruppi nella gerarchia militare o di polizia, dove una grande percentuale di persone è in grado di commettere atti violenti se sono giustificate o ordinate da persone con responsabilità più elevate.
  • La disconnessione morale di Albert Bandura. Le persone hanno i propri codici morali e sistemi di valori. Tuttavia,a volte eseguiamo una serie di "piroette" mentali per incorporare comportamenti totalmente contrari ai nostri principi,al punto da considerare come "corretto" ciò che è moralmente "inaccettabile".
  • Fattori ambientali Il dottor Zimbardo avrebbe potuto sapere che questi soldaticompì giri di dodici ore, sette giorni su sette, per quaranta giorni e senza riposo.Dormivano nelle celle. Le strutture erano in cattive condizioni, con muffe, macchie di sangue e resti umani sui muri. Inoltre, hanno subito circa venti attacchi di mortai alla settimana.

Zimbardo spiega, nel suo libro "The Lucifer Effect", che il processo di disumanizzazione era inevitabile. I fattori situazionali, le dinamiche sociali di un contesto concreto e la pressione psicologica possono far germogliare il male in noi. Un seme che è sempre profondo dentro di noi, che ci piaccia o no.

Nonostante tutto,questo lato perverso può essere riequilibrato dalla forza di determinazione e da questa integrità capace di stabilire dei limiti e spingerci fuori da certi contesti opprimenti per non dimenticare chi siamo e per passare ciascuna delle nostre azioni attraverso i nostri valori.

Ragioni del male: l'esperienza della prigione di Stanford

"The Lucifer Effect: The Reasons for Evil" è il titolo del libro in cui Philip Zimbardo presenta l'esperienza che ha messo in atto in … Per saperne di più "
Like this post? Please share to your friends:
Lascia un commento

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: