La drammaturgia sociale: come cambiamo la maschera per interagire

La drammaturgia sociale: come cambiamo la maschera per interagire

È possibile analizzare la nostra interazione con gli altri come se fosse un giococome se la vita sociale fosse una successione di mascherate. Chiamiamo la drammaturgia sociale l'approccio microsociologico centrato sullo studio di cosa ha a che fare con il comportamento umano e le regole che controllano le nostre interazioni quotidiane.

"La vita è uno spettacolo teatrale." Socrate discusse, in dialogo Il banchetto, che il genere teatrale – commedia o tragedia – era il più vicino alla vita reale (scommetteva sulla tragedia). Tuttavia, la frase precedente non è sua e la sua argomentazione non segue lo stesso percorso: il suo autore è Erving Goffman, creatore della corrente dell'interazionismo simbolico, che sostiene che, in ogni interazione sociale in cui ci impegniamo, proviamo (consciamente o inconsciamente) a proiettare un'immagine concreta di noi stessi, manipolando il modo in cui gli altri ci percepiscono.

Per Goffman, la nostra personalità non è un fenomeno interno, ma la somma delle diverse "maschere" che indossiamo per tutta la vita : una drammaturgia sociale.

Spiega la drammaturgia sociale

L'obiettivo principale degli attori teatrali e sociali è di mantenere la congruenza nell'interazione con chi li circonda. Per trasmettere un'impressione positiva, dobbiamo avere capacità drammatiche (sociali) e costumi e accessori necessari. Ma tutto ciò è irrilevante se gli attori presenti sul palco non sono d'accordo sulla "definizione della situazione", sulle aspettative e sui limiti dell'interpretazione che ci indicano implicitamente come adattarsi in un certo contesto (ambiente sociale).

Per muoversi in questa drammaturgia sociale – cioè sapere come muoversi tra la scena (i momenti in cui proiettiamo un'immagine per gli altri) e il backstage (la nostra vita privata, che a volte è anche una maschera che ci mettiamo di fronte a noi stessi), oltre alla facilità di spostarsi da un luogo all'altro e avere sempre un guardaroba appropriato, sono condizioni essenziali per avere successo socialmente: durante lo spettacolo, chi non sa come comportarsi è un pericolo per loro. attori e finisce per essere lasciato fuori.

E, agendo, i nostri commenti e le espressioni di sorpresa, approvazione, ironia o dispiacere plasmano la visione che gli altri hanno di noi ne siamo consapevoli e quindi gestiamo il nostro discorso, valutiamo le nostre azioni e monitoriamo le nostre reazioni. Tutti agiamo in ogni momento e definiamo i nostri ruoli in base all'ambiente in cui operiamo, cercando di integrarci.

Questo adattamento al ruolo, questa definizione di fronte agli altri, è qualcosa che accade ogni momento, ogni interazione. Come attori di una serie, possiamo iniziare l'episodio pilota (un lavoro, una relazione, il nostro primo anno al college) con un personaggio che non è chiaro, o almeno aperto a un cambiamento di approccio una volta che sentiamo la reazione del pubblico. Pertanto, dedichiamo le nostre vite ad adattarci al personaggio, almeno fino a quando non sospendono questa serie e dobbiamo gettare questa maschera (siamo licenziati un lavoro, divorziamo, prendiamo un diploma, ecc. .).

Immagine, occultamento e moralità

Per Goffman, in questa drammaturgia sociale, cerchiamo di presentare un'immagine idealizzata ogni volta che agiamo, per il semplice motivo che siamo convinti che possa essere utile nascondere parti di noi stessi:

  • Nascondiamo il processo di preparazione del nostro ruolo. Come l'insegnante che, dopo aver preparato una lezione per ore, lo recita sostenendo di conoscerlo per tutta la vita, preferiamo offrire agli altri solo il "risultato finale" della nostra esibizione. Non è necessario proiettare piani falsi o ripetere lo scenario più volte fino a quando non lo memorizzi; sta succedendo tutto dietro le quinte.
  • Abbiamo nascosto lo sporco lavoro svolto per ottenere il ruolo. Il nostro personaggio potrebbe essere incompatibile con tutto ciò che abbiamo fatto per "onorare" i produttori che ci hanno dato. Pensa a un politico che diventa un candidato che vende onestà … dopo aver raggiunto la cima dell'isola.
  • Nascondiamo ciò che ci impedirebbe di continuare ad agire. Rimaniamo in silenzio sulle nostre affronti ed evitiamo di reagire alle umiliazioni che possono influenzare l'immagine che abbiamo scelto di offrire.

Come dice Ervin Goffman stesso: "Come attori, gli individui sono ansiosi di mantenere l'impressione di seguire molte regole che possono essere applicate a loro per giudicarli, ma un individuo, come attore, non si occupa del problema morale del rispetto di queste regole, ma del problema amorale di dare un'impressione convincente del fatto che le rispetti. La nostra attività si basa principalmente sulla moralità ma, nonostante questa realtà, come attori, non ci interessa.. Come attori, siamo mercanti di moralità. "Che cosa dici?

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